選擇古琴的方法：一,、音色：要辨別音色首先要看這張琴有沒有抗指、打板,、沙音,。1.抗指--左手按弦時感到有點(diǎn)吃力就是抗指。琴弦離面不可過高,，琴弦過高叫做抗指，會影響彈琴方法甚而累壞手指,。以七徽的位置說,，琴弦離琴面應(yīng)在。2.打板--右手彈空弦時,，空弦拍打琴面就是打板,。左手按弦著與琴面，右手彈弦,，同時按弦左手左右移動,，如果發(fā)現(xiàn)弦拍打琴面就是打板。3.沙音--左手按弦著與琴面,，右手彈弦,，同時按弦左手左右移動,，如果發(fā)現(xiàn)有沙沙（雜音）聲音就是沙音。（有時琴弦不直也會有沙音則與琴本身質(zhì)量無關(guān),，需要更換琴弦即可）二,、材質(zhì)：古琴底板的材料是看不到的，只能從古琴后面的龍池鳳沼來仔細(xì)查看其面板的材質(zhì),。但現(xiàn)在有很多人將納音處用火熏黃熏黑,，這就添加了識別的難度，用手擦拭有黑色木碳的印跡,。三,、油漆工藝：化學(xué)漆、合成大漆（腰鼓漆）,、傳統(tǒng)大漆（國漆）,。化學(xué)漆--光亮度大,、漆脆,、光滑、微微有籽粒,。合成大漆（腰鼓漆）--漆質(zhì)光滑,、豐潤、流平性佳,！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡,。傳統(tǒng)大漆（國漆）--漆質(zhì)堅(jiān)韌光滑、有質(zhì)感,！仔細(xì)看有擦漆后留下的一絲絲痕跡,。朱砂、綠松石,、雄黃石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成,，能千百年保持古琴的色彩，如敦煌壁畫般古典,。浙江漢木古琴基礎(chǔ)入門

對于古琴不同于古箏之處,，有人總結(jié)道：“古箏悅耳，古琴悅心”,。唐代《琴訣》中就講：“琴為之樂,，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄,，可以辨喜怒,，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇,，可以絕塵俗,，可以格鬼神，此琴之善者也,?！痹诠糯看蠓螂A層中，修身養(yǎng)性的“琴棋書畫”文房四藝?yán)?，琴為首,。也許正由于古琴獨(dú)特的“悅心”效果，其生命力歷經(jīng)3000年依然強(qiáng)盛,。樂器特性和樂曲內(nèi)容賦予了古琴不凡的表現(xiàn)力,，讓其更有藝術(shù)陶染力。任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力,，但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐富,、更細(xì)微、更深入,、更有力量,。湖北近代古琴弦樂器天然生漆分四大類。即毛壩漆,，城口漆,，西南漆，西北漆,。

古琴有諸多形制,，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲式,、神農(nóng)式,、落霞式、連珠式,、蕉葉式等十多種,。古琴形態(tài)和音色有些微差異，寄托著琴人不同的審美情趣,。古琴的結(jié)構(gòu),，源自中國人自古以來對自然的崇尚。琴長三尺六寸五分,，象征一年三百六十五天,；宮商角徵羽五根弦象征五行,，亦象征君臣民事物五種社會等級，后文王,、武王各加一弦，以合君臣之恩,；琴頭高的部分叫做“岳山”，象征山川,，琴弦象征流水，意為“山高水長”,；琴底有兩個共鳴箱稱為“龍池”和“鳳沼”，象征江海,，意為“江深海闊”；琴體面板弧形為天,，底板平坦為地,，與古時天圓地方之說相應(yīng)和。有山有水,，有龍有鳳,，有天有地有人,，于是，古琴便有了生命,，有了靈氣······小小的一張琴,，包含著古人對自然,、對宇宙、對人生的精辟理解和處世哲學(xué),，具有無比強(qiáng)烈的文化象征含義,。古琴被視為一件有生命有靈性的樂器,。

中國古琴的音域?yàn)樗膫€八度零兩個音。有散音七個,、泛音九十一個,、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨(dú)特的,，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn),。"靜"可以說是琴音的一大特點(diǎn)，琴音也被稱為"太古之音",、"天地之音",。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境,，二是撫琴更需安靜的心境,。古琴的三種音，散音,、泛音,、按音，都非常安靜,。散音松沉而曠遠(yuǎn),，讓人起遠(yuǎn)古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富,，手指下的吟猱余韻,、細(xì)微悠長，時如人語,，可以對話,，時如人心之緒，縹緲多變,。泛音象天,，按音如人,，散音則同大地，稱為天地人三籟,。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思,，也可以達(dá)天地宇宙之理。凡音古琴,，一床好琴,，性價比高，一琴一音,，量身定制，伴您一生,。

industryTemplate大漆是一種天然樹脂涂料,，割開漆樹皮，從韌皮內(nèi)流出一種白色粘性乳液,，加工制成涂料,，屬于天然的產(chǎn)品。福建收藏級古琴名曲

古琴選材中,，輕指重量輕,，杉木在經(jīng)過百年以上的時間，有機(jī)物質(zhì)揮發(fā),，水分干燥后，就變輕了,。浙江漢木古琴基礎(chǔ)入門

在中國文化中,，琴棋書畫是一位文人應(yīng)具備的基本素質(zhì),。而在人心容易流于浮躁的當(dāng)今，亟需古琴這般恬淡,、平和的音樂,讓人心得以安住沉靜,回歸內(nèi)心自性里豐富的精神世界,。古琴造型質(zhì)樸,，音色婉轉(zhuǎn)穿透力強(qiáng)，它不僅是中國古老樂器中的精華,，其本身也是完美的藝術(shù)品,。古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境,，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合,、人琴合一的藝術(shù)境界,。在這一方面,，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范,。傳說,，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮,，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境,，自己劃槳而去,。伯牙左等右盼,，始終不見成連先生回來,。此時，四周一片寂靜,，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲,；天空群鳥悲鳴，久久回蕩,。見此情景，伯牙不禁觸動心弦,，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來,，伯牙果真成為天下鼓琴高手,。浙江漢木古琴基礎(chǔ)入門

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